Tema:
Porque el SEÑOR reina en santidad inaccesible y en justicia fiel, toda la creación es convocada a regocijarse, renunciar a los ídolos y deleitarse en Su luz.
Tono:
Exultante y sobrecogido.
Estructura:
Una llamada universal al regocijo, seguida de visiones de la majestuosa manifestación de Dios, la humillación de los ídolos y una exhortación final para que los justos odien el mal y den gracias.
La llamada
El salmo se abre con un mandato amplio y firme de gozo: el SEÑOR es Rey, por lo que toda la tierra—e incluso las lejanas "islas"—deben regocijarse. La alabanza aquí no es escapismo; es la correcta alineación emocional del mundo con la realidad. El reinado de Dios se presenta como la razón más profunda por la que el corazón puede cantar.
La reflexión
En la adoración entra un temblor santo. La realeza de Dios no es meramente reconfortante—es consumidora. Nubes y densas tinieblas lo rodean, no para ocultar injusticia, sino para declarar que Su gobernación excede el control y la comprensión humanos. Sin embargo, el fundamento bajo ese misterio está claro: rectitud y justicia sostienen Su trono.
La mirada del salmista luego se vuelve hacia afuera: la creación responde—el fuego va delante del SEÑOR; los relámpagos iluminan el mundo; los montes se derriten como cera. El efecto es a la vez purificador y clarificador: cuando Dios se acerca, las falsas seguridades del mundo no pueden sostenerse. Los ídolos quedan al descubierto como cosas sin peso, y los que confían en ellos son avergonzados. En contraste, Sión oye y se alegra—no porque Dios adultere a Su pueblo, sino porque reivindica Su nombre y restaura el orden moral. La adoración se torna moral: pertenecer a este Rey es odiar el mal, porque Su santidad no es un adorno sino una realidad viviente que rescata y guarda a Sus santos.
La resolución
El salmo concluye con una alabanza deliberada y practicada. No se les dice a los justos que fabriquen la felicidad, sino que vivan de lo que Dios ya ha plantado: luz es sembrada para el justo, y gozo para los rectos de corazón. La postura final es la adoración con conciencia clara—regocijarse en el SEÑOR y dar gracias a Su santo nombre. La última palabra no es miedo, sino fidelidad iluminada.
El Salmo 97 magnificia al SEÑOR como el Rey universal ante quien los ídolos caen y la tierra se ilumina. En el Nuevo Testamento, esta misma gloria real se revela plenamente en Jesucristo—el verdadero Señor que expone a todo rival "dios" y acerca el reino de Dios. La primera venida de Cristo mostró el carácter del Rey en misericordia y verdad; Su regreso lo descubrirá en juicio y renovación incontestables, cuando todo falso refugio colapse y toda la creación deba rendir cuentas ante Él.
Para el creyente, el llamado del salmo—“odien el mal” y “regocíjense en el SEÑOR”—encuentra su centro vivo en Cristo, quien libera a su pueblo de las tinieblas y los hace “hijos de la luz”, enseñando una adoración que es a la vez reverente y gozosa.
La frase “luz es sembrada” (Salmo 97:11) emplea la idea hebrea de la luz no simplemente como aparición sino como algo sembrado como semilla—sugiriendo que el gozo y la claridad de Dios pueden estar ocultos por un tiempo, pero ya están plantados en la tierra por Su mano y seguramente brotarán para los justos.
“Luz es sembrada para el justo, y alegría para los rectos de corazón.” — Salmo 97:11
Responde las preguntas a continuación. Al elegir una opción, verás el resultado y una explicación.
1. ¿Qué se describe como el fundamento que sostiene el trono del SEÑOR?
2. Según la exhortación final del salmo, ¿qué se les dice a los justos que hagan?