Tema:
El Señor, dueño de toda la creación, invita a un pueblo purificado a Su presencia, y viene como el victorioso Rey de la gloria.
Tono:
Jubiloso y lleno de asombro.
Estructura:
From universal proclamation, to searching holiness, to a liturgical welcome: el Salmo comienza con la soberanía cósmica de Dios, pasa al tipo de adorador que puede acercarse, y asciende a un llamado y respuesta que celebra la entrada del Rey.
El llamado
El Salmo se abre levantando la mirada hacia fuera y hacia arriba: el mundo no se hizo a sí mismo, no se gobierna a sí mismo, no nos pertenece en última instancia. Le pertenece al Señor. La adoración comienza cuando el corazón renuncia a su pretensión de control y se coloca pequeño—pero seguro—bajo el Hacedor que fundó la tierra.
La reflexión
Con establecida la majestad de Dios, el Salmo vuelve la mirada hacia dentro. Si el Santo es el verdadero Rey, entonces acercarse a Él no es algo casual. La pregunta presiona la conciencia: ¿quién podrá subir, quién podrá estar en pie? La respuesta no tiene que ver con el estatus exterior sino con la integridad interior: manos limpias, corazón puro, sin culto falso, sin lealtades divididas. Sin embargo, la demanda que examina viene acompañada de promesa: los que buscan al Señor no sólo encuentran escrutinio; reciben bendición y justicia del Dios que salva. La alabanza aquí no es adulación: es la honesta alineación de la vida con la santidad de Dios y la búsqueda esperanzada de Su rostro.
La resolución
Las líneas finales no terminan en la autoexaminación sino en la proclamación. Se llaman a las puertas a abrirse de par en par, como si todas las barreras debieran ceder ante la llegada del mismo Dios. La pregunta repetida —“¿Quién es este Rey de la gloria?”— se convierte en un crescendo de confesión: Él es fuerte, poderoso, vencedor en la batalla. El Salmo culmina en una adoración que es audaz y pública: el Señor es bienvenido no sólo como ayudador, sino como Rey que reina.
El Salmo 24 entrena a la iglesia para reconocer que la presencia de Dios viene a un pueblo que Él prepara. Jesús cumple la santidad del Salmo y su bienvenida: sólo Él asciende con “manos limpias” perfectamente y con un “corazón puro” completamente, y trae a Su pueblo con Él por gracia. El “Rey de la gloria” que es “poderoso en batalla” se ve en la victoria de Cristo sobre el pecado y la muerte—no por espectáculo, sino por la cruz y la resurrección. Y así como se llama a las puertas a alzar sus cabezas, los creyentes aprenden a recibir a Jesús no como un invitado más, sino como el Señor legítimo que entra para reinar.
El título “Rey de la gloria” usa el hebreo kābôd (כָּבוֹד), que significa “gloria” en el sentido de peso y esplendor. No es mera brillantez, sino la densidad de la presencia real de Dios—Su significancia innegable que hace que todas las “puertas” (toda barrera y resistencia) sean demasiado pequeñas a menos que se levanten.
“Alzad, oh puertas, vuestras cabezas; y alzaos, vosotras, puertas antiguas, y entrará el Rey de gloria.” — Salmo 24:7
Responde las preguntas a continuación. Al elegir una opción, verás el resultado y una explicación.
1. Según la proclamación inicial del Salmo, ¿a quién pertenece el mundo?
2. ¿Qué lleva a confesar la pregunta repetida «¿Quién es este Rey de la gloria?» acerca de Él?