Tema:
Cuando la vergüenza, la oposición y la angustia se elevan como aguas de inundación, el sufriente suplica el rescate de Dios, confiando en Su amor fiel incluso antes de ver alivio.
Tono:
Quebrantado y urgente.
Estructura:
Del lamento que ahoga, a la súplica por justicia y misericordia, hasta el difícil giro hacia la alabanza y la esperanza por Sión.
El clamor
El salmo se abre con una simplicidad desesperada: “Sálvame.” El salmista se siente sumergido—como alguien que pierde el apoyo en aguas profundas—agotado de suplicar, con los ojos tensos de tanto esperar a Dios. El dolor no es solo una aflicción externa sino el cansancio interior de esperar mientras el peligro sigue en aumento.
La reflexión
El sufrimiento aquí está enredado: hay enemigos sin causa, vergüenza que aísla e incluso distancia de la familia. El salmista sabe lo que es ser incomprendido y objeto de burlas, como si la misma devoción lo hubiera convertido en blanco. Sin embargo, se niega a convertir su aflicción en impiedad. Lleva todo ante la presencia de Dios—confesando que Dios conoce su “necedad”, pero insistiendo también en que los fieles no deben ser avergonzados por su causa.
En el centro hay una audaz apelación al carácter de Dios: el salmista se apoya en el “amor fiel” y la “misericordia abundante” de Dios, pidiendo no una bondad superficial sino un amor que rescata y que es fiel al pacto. Suplica que Dios se acerque, que responda, que redima. Y porque el mal es real, también pide justicia: que los que odian sin razón no triunfen finalmente, y que la oposición endurecida contra Dios no quede sin respuesta. El lamento, en este salmo, no es ordenado—dice la verdad sobre cómo se siente la crueldad, y se atreve a pedir a Dios que actúe.
Aun así, la fe del salmista se hace visible en lo que elige hacer mientras espera: convierte el dolor en oración, y la oración en adoración. Ofrece la “alabanza” como un sacrificio más verdadero que el ritual, y recuerda a los pobres—aquellos que también esperan el oído atento de Dios. Aun antes de que cambien las circunstancias, afirma que Dios escucha a los necesitados.
La resolución
El final no pretende que todo esté resuelto, pero amplía el horizonte. La angustia personal da paso a la esperanza pública: se convoca a los cielos y a la tierra a alabar a Dios, porque Dios no abandonará a Su pueblo. El salmo cierra con una visión de restauración—Dios edificando, salvando y plantando a Sus siervos—de modo que la historia del sufriente se convierte en parte de una promesa mayor. El lamento permanece, pero se reúne en una adoración que anticipa el rescate de Dios.
El Salmo 69 se hace eco a menudo en el Nuevo Testamento porque su retrato del sufrimiento justo encaja con sobria claridad en la vida de Jesús. La experiencia del salmista de ser odiado “sin causa” y consumido por el “celo” por la casa de Dios encuentra su máxima expresión en el rechazo y la santa devoción de Cristo. Jesús entra en las profundidades no como uno simplemente abrumado por las dificultades, sino como el Hijo obediente que lleva vergüenza, hostilidad y abandono—y, sin embargo, sigue confiando en el Padre.
Este salmo también enseña a la iglesia cómo orar en unión con Cristo: honesta sobre el dolor, sin temor de nombrar la injusticia y anclada en el amor fiel de Dios. En Jesús, el lamento no es la falla de la fe; es la fe que se niega a soltar a Dios cuando se levantan las aguas.
Una palabra central en el Salmo 69 es חֶסֶד (ḥesed)—a menudo traducida como “amor fiel.” Es más que afecto; es lealtad del pacto expresada en la acción. Cuando el salmista apela al ḥesed de Dios, no está intentando negociar con el estado de ánimo de Dios, sino aferrándose al compromiso fiel de Dios con su pueblo aun cuando las circunstancias parecen un ahogo.
"Escúchame, oh Jehová; porque tu misericordia es buena; vuélvete a mí conforme a la multitud de tus misericordias." — Salmo 69:16
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1. ¿Cómo describe el salmista su condición al comienzo del salmo?
2. ¿En qué se apoya el salmista al suplicar a Dios que lo rescate?