Tema:
La gloria de Dios se revela en sus obras poderosas, y cada acto de su gobierno está sostenido por un amor eterno.
Tono:
Jubiloso y reverente.
Estructura:
Una llamada repetida a la adoración, seguida de un amplio catálogo de las obras de Dios—creación, redención y provisión continua—cada una respondida con el mismo estribillo.
El llamado
El salmo se abre convocando al alma a alabar: da gracias al SEÑOR, porque Él es bueno. La adoración comienza aquí—no con nuestras necesidades, sino con el valor de Dios. El estribillo repetido enseña de inmediato al corazón a responder, como si la congregación aprendiera a respirar de nuevo: su misericordia permanece para siempre.
La reflexión
La alabanza se ensancha entonces en asombro. El salmista contempla todo el horizonte de las obras de Dios—su sabiduría al formar los cielos, su ordenación de la luz y el tiempo, su dominio sobre el caos y las aguas. La creación no se presenta como mera belleza, sino como evidencia de que el amor de Dios es activo, intencional y poderoso.
De ahí, la adoración se convierte en doxología por la redención. Se alaba al SEÑOR como el Dios que quebranta la opresión, que saca a su pueblo, que conduce por lugares imposibles, que derriba poderes soberbios. El centro emocional no es la nostalgia; es el asombro: el mismo amor que colgó las luminarias del cielo también se inclina en la historia para rescatar.
Finalmente, la alabanza vuelve a lo personal sin disminuir. Dios se acuerda de los humildes y provee alimento para toda carne. El Dios del gobierno cósmico es también el Dios de la misericordia cotidiana. El estribillo insiste en una sola interpretación de la realidad—ya sea la vastedad de la creación, el drama de la salvación o las necesidades de la vida diaria: su misericordia permanece para siempre.
La resolución
El salmo termina donde comenzó, pero con mayor peso: da gracias al Dios del cielo. Habiendo recorrido el amor de Dios por el mundo y mediante la liberación de Israel, el corazón queda afirmado en una adoración duradera. La resolución no es un nuevo plan sino una visión asentada—todo se recoge en alabanza porque su amor no se agota.
El Salmo 136 alaba a Dios por la creación y la redención, y en Cristo ambos se encuentran. El Nuevo Testamento presenta a Jesús como Aquel por quien fueron hechas todas las cosas, y como el Redentor que conduce a su pueblo del juicio a la vida. El “amor constante” repetido encuentra su forma más clara en la cruz: la misericordia del pacto de Dios deja de ser un atributo distante—se hace efectiva, costosa y victoriosa. Así como Dios una vez libertó de Egipto y sostuvo en el desierto, así en Jesús libera del pecado y de la muerte y sostiene a su iglesia con una misericordia fiel y duradera.
El estribillo se apoya en la palabra hebrea חֶסֶד (ḥesed)—el amor fiel y de pacto de Dios. No es un sentimiento frágil sino misericordia leal: amor que se liga, cumple promesas y continúa aun cuando las circunstancias son duras. La repetición implacable del salmo pretende imprimir esta verdad en el adorador hasta que se convierta en la confesión asentada del corazón.
“Al que se acordó de nosotros en nuestra humillación, porque para siempre es su misericordia.” — Salmo 136:23
Responde las preguntas a continuación. Al elegir una opción, verás el resultado y una explicación.
1. ¿Qué estribillo repetido guía la respuesta del adorador a lo largo del salmo?
2. Según el resumen, ¿qué hace Dios por los humildes y por toda la carne?