La Parábola de la Oveja Perdida

Contexto & Antecedentes

  • Referencia Bíblica Principal: Lucas 15:1–7 (paralelo: Mateo 18:12–14)
  • Autor / Orador: Jesucristo (tal como lo registra Lucas; paralelo registrado por Mateo)
  • Audiencia Original: En Lucas, hablada al oído de fariseos y escribas que criticaban a Jesús por recibir a los pecadores; también escuchada por publicanos y pecadores que se acercaban (Lucas 15:1–2). En Mateo, dirigida en el marco de la enseñanza sobre el discipulado a los discípulos de Jesús (Mat. 18).
  • Tema Central: Dios busca activamente a los perdidos y se regocija cuando aun un pecador es restaurado por el arrepentimiento.

💡 Significado & Interpretación

Enseñanza central: Jesús defiende Su misión y revela el carácter de Dios: el Señor no es indiferente hacia los que se han extraviado. Él toma la iniciativa para rescatar, y el cielo celebra la recuperación del perdido. La parábola confronta el orgullo espiritual que resiente la misericordia, y consuela al arrepentido con la seguridad de que Dios lo recibe con gozo.

Elementos clave o argumento:

  • Uno perdido entre muchos: Ese “uno” importa. La parábola destaca la preocupación personal de Dios por cada persona sin negar Su cuidado por la comunidad en su conjunto.
  • La iniciativa del pastor: La acción decisiva pertenece al pastor—él “va tras” el perdido hasta encontrarlo (Lucas 15:4). El énfasis está en la búsqueda divina, no en la autoliberación humana.
  • Gozo y regocijo público: El pastor llama a otros a regocijarse (Lucas 15:6). Jesús interpreta esto como el gozo del cielo por el arrepentimiento (Lucas 15:7), enmarcando el arrepentimiento no meramente como remordimiento sino como un verdadero volver a Dios.
  • Corrigiendo a los críticos (Lucas): La parábola responde a la queja, “Este hombre recibe a los pecadores” (Lucas 15:2). Jesús muestra que acoger a los pecadores arrepentidos está en armonía con el gozo de Dios, no en contra de él.
  • Protegiendo a los “pequeñitos” (Mateo): En el contexto de Mateo, el punto es que no es la voluntad del Padre que ninguno de estos “pequeñitos” perezca (Mat. 18:14), instando a la comunidad a reflejar el cuidado protector de Dios y a rechazar el desprecio.

Aplicación práctica

  • Recibe la búsqueda de Dios con arrepentimiento: La parábola invita a quienes se sienten lejos de Dios a regresar honestamente; el arrepentimiento no se encuentra con humillación sino con gozo y restauración divina.
  • Rechaza el resentimiento de la auto-justicia: Se advierte a los creyentes contra la envidia o el rencor cuando se muestra misericordia a otros. Si el cielo se regocija, el pueblo de Dios no debe amargarse cuando los pecadores son acogidos y restaurados.
  • Adopta una postura “buscadora” en el ministerio: El cuidado de la iglesia debe reflejar la preocupación de Dios: perseguir con paciencia a los vulnerables espirituales y restaurar a los descarriados en lugar de descartarlos.

Perspectiva histórica & cultural

El pastoreo era común en la Palestina del primer siglo, y un rebaño de cien era un tamaño realista. Se esperaba que un pastor protegiera y recuperara los animales, ya que una oveja perdida representaba una pérdida económica real. Jesús aprovecha esta responsabilidad cotidiana para subrayar un punto claro: si la gente actúa con decisión para recuperar lo perdido, cuánto más actúa Dios para restaurar a los que se han descarriado.


Versículo clave para memorizar

“Os digo que así habrá más gozo en el cielo por un pecador que se arrepiente, que por noventa y nueve justos que no necesitan de arrepentimiento.” — Lucas 15:7

Quizzes

Responde las preguntas a continuación. Al elegir una opción, verás el resultado y una explicación.

1. En el contexto de Lucas, ¿quiénes criticaron a Jesús por recibir a los pecadores?

2. Según el versículo de memoria citado, ¿qué produce más gozo en el cielo que noventa y nueve personas justas que no necesitan arrepentimiento?