La viña de Nabot y la trama de Jezabel

Contexto y ambientación

  • Referencia bíblica principal: 1 Reyes 21:1–29
  • Periodo histórico: La monarquía dividida, durante el reinado del rey Acab en el reino del norte de Israel
  • Ubicación geográfica: Jezreel (centro real en el valle de Jezreel)
  • Personajes clave: Acab (rey de Israel), Jezabel (la reina), Nabot (un habitante de Jezreel), Elías (profeta de Jehová), los ancianos y los nobles de Jezreel

El relato

El comienzo:
Nabot poseía una viña en Jezreel, cerca del palacio del rey Acab. Acab ofreció comprarla o cambiarla por otra mejor, pero Nabot se negó porque la tierra era su heredad ancestral. Acab regresó a su casa disgustado y resentido.

El desarrollo:
Jezabel cuestionó el motivo del duelo de Acab y actuó por su cuenta. Usando el nombre y el sello de Acab, escribió cartas a los dirigentes de Jezreel ordenando un ayuno público y la acusación montada de que Nabot había maldecido a Dios y al rey. Dos testigos testificaron falsamente, y Nabot fue condenado y apedreado hasta morir. Cuando Jezabel oyó que Nabot había muerto, le dijo a Acab que tomara posesión de la viña.

El desenlace:
Jehová envió a Elías para confrontar a Acab en la viña, declarando juicio por asesinato y usurpación y anunciando desastre sobre la casa de Acab. Acab se humilló con ayuno y luto. Debido a este arrepentimiento temporal, Jehová demoró la calamidad anunciada hasta después de la vida de Acab, aunque el juicio contra su casa permaneció.


Significado teológico

Este relato revela a Jehová como defensor de la justicia del pacto, que ve las acciones ocultas y hace responsables a los gobernantes. La historia destaca que el rey de Israel no estaba por encima de la ley de Dios: el poder usado para violar la herencia, la verdad y la vida provoca el juicio divino. Al mismo tiempo, la humillación de Acab muestra que Dios responde al arrepentimiento, aun cuando las consecuencias por injusticias arraigadas no se eliminan.


Perspecto histórico y cultural

En la vida de pacto de Israel, la tierra ancestral estaba ligada a la herencia y la identidad familiar (cf. leyes sobre la preservación de la propiedad heredada en la Torá). La negativa de Nabot no fue mera terquedad, sino que reflejaba una obligación ampliamente reconocida de proteger la tierra heredada dentro del clan. El uso por parte de Jezabel de cartas oficiales, sellos, asamblea pública y “dos testigos” muestra cómo las formas legales podían ser manipuladas para crear la apariencia de justicia mientras se cometía injusticia.


Versículo clave para memorizar

“¿Has matado y además tomado posesión?” — 1 Reyes 21:19

Quizzes

Responde las preguntas a continuación. Al elegir una opción, verás el resultado y una explicación.

1. ¿Por qué Naboth rechazó la oferta del rey Acab por la viña?

2. ¿Qué arregló Jezabel que condujo a la muerte de Naboth?