El comienzo:
Después de que el ángel Gabriel anuncia que María concebirá a Jesús, ella viaja rápidamente para visitar a su pariente Elisabet, que también está milagrosamente embarazada. María entra en la casa de Zacarías y saluda a Elisabet en la región montañosa de Judea.
El desarrollo:
Al saludo de María, el hijo de Elisabet (Juan) salta en su vientre, y Elisabet se llena del Espíritu Santo. Ella bendice a María como “la madre de mi Señor”, maravillándose de que María haya venido a verla y alabando la fe de María en la promesa de Dios. En respuesta, María ofrece un himno de alabanza—a menudo llamado el Magníficat—exaltando al Señor por su misericordia, su fidelidad y su manera de enaltecer a los humildes mientras derriba a los orgullosos. Ella conecta las acciones de Dios en su vida con las promesas del pacto a Israel, recordando la ayuda dada a Abraham y a sus descendientes.
El final:
María permanece con Elisabet alrededor de tres meses, luego regresa a su casa. La visita concluye con ambas mujeres dando testimonio—por medio de palabras y alabanzas guiadas por el Espíritu—del plan de salvación que Dios está desplegando.
Este episodio destaca la iniciativa de Dios en la redención: Él cumple sus promesas por medio de personas inesperadas y nacimientos milagrosos, mostrando misericordia a los humildes y a los fieles. La confesión de Elisabet, guiada por el Espíritu, identifica la importancia de Jesús incluso antes de su nacimiento, mientras que el Magníficat de María interpreta estos acontecimientos como fidelidad del pacto: Dios recuerda su misericordia y adelanta sus propósitos para Israel y, finalmente, para el mundo. La historia presenta la salvación no como logro humano sino como acción graciosa de Dios, que revierte el orgullo y establece su gobierno justo.
La descripción de Lucas sobre el viaje desde Galilea hasta la región montañosa de Judea refleja el paisaje social y geográfico real del período: los desplazamientos entre estas regiones eran comunes por rutas establecidas, y los hogares a menudo incluían redes familiares extendidas. Las bendiciones públicas y las alabanzas himnícas evocan patrones de discurso saturados de Escritura judía, muy semejantes a temas y lenguaje encontrados en los Salmos y en la oración de Ana (1 Samuel 2:1–10).
"Engrandece mi alma al Señor." — Lucas 1:46
Responde las preguntas a continuación. Al elegir una opción, verás el resultado y una explicación.
1. Cuando María llegó a la región montañosa de Judea, ¿en la casa de quién entró y saludó a Isabel?
2. ¿Qué le sucedió al hijo de Isabel cuando María la saludó?