The Initial Setting: Juan oye un coro celestial atronador alabando a Dios después del juicio de “Babilonia” (Ap. 19:1–3), y ve la adoración centrada en el trono de Dios (19:4–5). La atmósfera es festiva pero solemne: el juicio ha caído, y la salvación y la justicia se afirman públicamente.
The Central Images:
| Symbol | Meaning / Interpretation |
|---|---|
| The Lamb | Un título para Jesucristo como el Redentor crucificado y resucitado (Ap. 5:6–13). La imagen del “Cordero” liga la victoria a la fidelidad sacrificial, no a la mera fuerza (cf. Jn. 1:29; Is. 53). |
| The Bride / wife | Comúnmente entendida en la interpretación cristiana histórica como el pueblo de Dios—la comunidad fiel unida a Cristo (Ap. 19:7–8; cf. Efes. 5:25–27; 2 Co. 11:2). Apocalipsis luego describe a la “Novia” como la ciudad santa, Jerusalén nueva, enfatizando la identidad corporativa de los redimidos (Ap. 21:9–10). |
| Fine linen, bright and pure | Interpretado explícitamente en el texto: “las acciones justas de los santos” (Ap. 19:8). Esto señala la fidelidad vivida del pueblo de Dios—obras que fluyen de la lealtad a Cristo—más que la auto-gloria humana (cf. Ap. 14:12). |
| The marriage supper | Una imagen de gozo de pacto y comunión final con Dios, que remite a promesas proféticas de un banquete en los últimos tiempos (Is. 25:6–9) y a la imaginería de banquete de Jesús sobre el reino (Mt. 22:1–14; 25:1–13). Significa celebración tras la liberación y la vindicación pública de los fieles. |
| “Babylon” judged | En el contexto inmediato de Apocalipsis, “Babilonia” simboliza el sistema mundial idólatra opuesto a Dios, a menudo asociado con el poder imperial de Roma y su lujosa corrupción (Ap. 17–18). Su caída despeja el escenario para la alegría nupcial del Cordero. |
| “Blessed are those invited” | Una bienaventuranza que promete el favor divino a los que pertenecen a Cristo y participan de su reino (Ap. 19:9). La invitación subraya la gracia y la pertenencia, no el logro humano (cf. Lc. 14:15–24). |
Interprete los símbolos primordialmente a través de la Sagrada Escritura misma, evitando simbolismos modernos o especulativos.
This vision communicates a promise of final restoration and joy for God’s people, grounded in God’s true and just judgment.
How the original audience may have understood it:
Churches living under imperial propaganda and economic temptation would hear a decisive contrast: Rome’s “banquets” and triumphs are temporary, but God’s kingdom ends in a holy feast. The vision assures them that faithful witness—sometimes costly—will not end in shame but in celebration and communion with Christ.
Fulfillment perspective (balanced):
In the ancient Mediterranean world, weddings were major public events involving processions, special garments, and communal feasting. A wedding supper celebrated the establishment of a new household and publicly confirmed a covenant union. Revelation uses this familiar social imagery to portray the climactic covenant joy of God’s people—after the rival “city” (Babylon) falls, the true King’s household is revealed and celebrated.
"Bienaventurados los que son llamados a la cena de las bodas del Cordero." — Apocalipsis 19:9 (RVR1960)
Responde las preguntas a continuación. Al elegir una opción, verás el resultado y una explicación.
1. ¿Qué se interpretó explícitamente que representaba el lino fino, resplandeciente y puro?
2. ¿Qué corrección se le dio a Juan después de que intentó adorar al ángel?