El escenario inicial: Después de que Jonás finalmente predica en Nínive, la ciudad responde con un arrepentimiento generalizado: la gente ayuna, se aparta de la violencia y hasta el rey se humilla. Entonces Dios desiste del desastre anunciado. Jonás, sin embargo, se encoleriza y se retira hacia el oriente de la ciudad, construyendo una cabaña para ver qué sucederá.
Las imágenes centrales: Dios dispone una secuencia de elementos vividos alrededor de la cabaña de Jonás:
| Symbol | Meaning / Interpretation |
|---|---|
| La planta/vid (Heb. qiqayon) | Un consuelo divinamente concedido a Jonás “para librarle de su malestar” (Jonás 4:6). Expone los apegos mal situados de Jonás: se regocija por un beneficio personal pero resiente la misericordia mostrada a otros. El punto es ético y teológico, no botánico. |
| El gusano | Un instrumento de la soberanía de Dios que quita el consuelo de Jonás (Jonás 4:7). Funciona como una señal correctiva, revelando cuán rápido la alegría de Jonás se convierte en ira cuando se le quita el consuelo—reflejando su ira cuando se retira el juicio sobre Nínive. |
| El viento oriental abrasador y el sol | Una imagen de aflicción y vulnerabilidad (Jonás 4:8). En las Escrituras, el viento oriental puede representar condiciones duras o aflicciones semejantes al juicio (cf. Éxodo 14:21; Salmo 48:7; Oseas 13:15). Aquí intensifica la lección: la compasión de Jonás es superficial cuando retorna el malestar. |
Interpreta los símbolos primordialmente a través de la Propia Escritura, evitando simbolismos modernos o especulativos.
Esta episodio de tipo profético comunica el carácter de Dios mediante una lección escenificada:
Cómo lo habría entendido el público original: Israel conocía a Asiria como una potencia imperial amenazante. La idea de que Dios perdonara a Nínive tras su arrepentimiento habría sido sorprendente. No obstante, el episodio insiste en que el Señor no es un dios tribal—Él es el Creador y Juez de todas las naciones (cf. Jonás 1:9–10), atento al arrepentimiento genuino (cf. Jeremías 18:7–8).
Significado cercano, futuro y tipológico (sin cronologías especulativas):
Nínive y Asiria eran símbolos del dominio imperial en el antiguo Cercano Oriente. La reputación de Asiria por la intimidación y la violencia ayuda a explicar la hostilidad y el temor de Jonás. La ira de Jonás no es meramente personal; refleja la profunda tensión de oír que el Dios de Israel podría perdonar a una potencia extranjera brutal si ésta se humilla—sin embargo la narrativa insiste en que la compasión de Dios se extiende incluso a los enemigos de Israel cuando se arrepienten (cf. Jonás 3:8–10).
“¿Y no tendré yo compasión de Nínive, aquella gran ciudad, en la cual hay más de ciento veinte mil personas que no conocen su mano derecha de la izquierda, y muchos animales?” — Jonás 4:11
Responde las preguntas a continuación. Al elegir una opción, verás el resultado y una explicación.
1. Después de que Jonás predicó en Nínive, ¿qué hizo la ciudad en respuesta?
2. ¿Qué secuencia de acontecimientos dispuso Dios alrededor del refugio de Jonás?