El Escenario Inicial:
Juan ve una escena de corte último y de finalidad cósmica. Aparece un gran trono blanco, y el que estaba sentado en él es tan majestuoso que “la tierra y el cielo huyeron,” señalando que el orden presente no puede sostenerse ante la santidad y la autoridad divinas.
Las Imágenes Centrales:
Juan presenta estas imágenes tal como las ve antes de ofrecer cualquier explicación.
| Symbol | Meaning / Interpretation |
|---|---|
| Gran trono blanco | Imagen de la suprema autoridad judicial de Dios y de su pureza moral. Los tronos suelen simbolizar gobierno y juicio en la Escritura (cf. Daniel 7:9–10). “Blanco” en el Apocalipsis con frecuencia connota pureza y justicia (cf. Apocalipsis 1:14; 3:4–5). |
| La tierra y el cielo huyeron | La presencia abrumadora de Dios ante la cual la creación presente no puede subsistir tal como es ahora—sugiere una transición al orden final de Dios (cf. 2 Pedro 3:10–13; Apocalipsis 21:1). El texto enfatiza inevitabilidad y totalidad, no una física detallada del fin. |
| Los libros / libro de la vida | Imágenes de corte de registros y veredicto. “Libros” refleja las obras rendidas (cf. Daniel 7:10). El libro de la vida significa pertenencia a Dios y recepción de la vida (cf. Éxodo 32:32–33; Salmo 69:28; Apocalipsis 3:5; 13:8). El Apocalipsis sostiene conjuntamente la verdadera responsabilidad humana (“según lo que habían hecho”) y la determinación salvífica de Dios (“libro de la vida”). |
| Mar / Muerte / Hades | Alcance comprensivo: ningún reino puede retener a los muertos frente al llamado de Dios. “Hades” es el lugar de los muertos en el lenguaje bíblico (cf. Lucas 16:23; Hechos 2:27). El mar a menudo simboliza las profundidades indómitas (cf. Job 38:8–11) y en el Apocalipsis puede evocar caos; aquí funciona para mostrar que todos los muertos son resucitados para el juicio. |
| Lago de fuego / muerte segunda | La derrota final y la eliminación del mal, representada como juicio definitivo (Apocalipsis 20:14–15). “Muerte segunda” expresa la irreversibilidad final. Los intérpretes cristianos difieren en algunos detalles sobre cómo describir este destino, pero la afirmación central del Apocalipsis es clara: Dios pone fin definitiva y decisivamente a la muerte y a toda rebelión. |
Interpreta los símbolos primordialmente a través de la propia Escritura, evitando simbolismos modernos o especulativos.
Esta visión revela la responsabilidad final y universal ante Dios y el triunfo definitivo de la justicia divina.
Cómo pudo entenderlo la audiencia original:
Los cristianos que vivían bajo el poder romano—donde los tribunales imperiales podían condenar a los inocentes—escucharían esto como la proclamación de que el tribunal de Dios es el tribunal final. Los imperios terrenales no tienen la última palabra; Dios la tiene.
En el Antiguo Cercano Oriente y en el mundo grecorromano, a los reyes a menudo se los representaba como jueces supremos que se sentaban en trono para dictar veredictos. Los profetas bíblicos emplearon imágenes semejantes de corte real (notablemente Daniel 7) para declarar que Dios, y no ningún imperio, posee la autoridad última. El Apocalipsis se apoya en ese escenario de corte real familiar para comunicar una afirmación inequívoca: el Creador es el juez final de toda la tierra.
“Y vi un gran trono blanco y al que estaba sentado en él, de delante del cual huyeron la tierra y el cielo, y ningún lugar se encontró para ellos.” — Apocalipsis 20:11 (RVR1960)
Responde las preguntas a continuación. Al elegir una opción, verás el resultado y una explicación.
1. ¿Qué les sucedió a la tierra y al cielo en la visión de Juan cuando apareció el que estaba sentado en el gran trono blanco?
2. Según la visión, ¿qué fue arrojado al lago de fuego?