Tema:
Quando os justos são retribuídos com ódio e mentiras, suplicam ao SENHOR que contenda por eles e que transforme o sofrimento injusto em louvor público.
Tom:
Ofendido e urgente—mas teimosamente esperançoso.
Estrutura:
Um ciclo repetido de acusação e apelo: clamares para que Deus aja → descrições de traição e injustiça → votos de louvor quando vier a libertação.
O Clamor
O salmo começa com um pedido surpreendente: não apenas que Deus ajude, mas que Ele entre no conflito—que “contenda” e “lute” pelo seu servo. A oração é intensa porque o perigo é tanto relacional quanto físico: os inimigos estão próximos, o ódio deles é pessoal, e as palavras são armas. O salmista não finge não estar ferido; ele traz toda a ferida à presença de Deus.
A Reflexão
O centro do lamento expõe a ferida mais profunda: a traição. O salmista havia orado por essas mesmas pessoas em sua enfermidade, lamentando como por um amigo—ainda assim eles retribuíram essa misericórdia com escárnio, conspiração secreta e falso testemunho. Aqui, o lamento torna-se uma forma de clareza moral: o salmista recusa aceitar um mundo onde a traição tenha a palavra final. Ele apela ao caráter de Deus—Aquele que vê, que julga com verdade, e que não confunde acusações altas com verdade.
Mesmo no calor da oração, o desejo do salmista não é mera vingança; é a restauração da ordem correta: que bocas mentirosas sejam silenciadas, que a vergonha caia sobre os que amam o mal, e que os que amam a justiça de Deus se alegrem. Em outras palavras, o salmista pede por uma justiça que novamente abra espaço para a adoração.
A Decisão
O salmo termina não com uma resolução limpa, mas com uma decisão firme: se Deus livrar, o salmista falará—aberta, pública e persistentemente. O louvor é prometido de antemão, mas a dor não foi eliminada. O lamento permanece presente, ainda que sustentado por uma confiança mais profunda: o SENHOR se compraz no bem-estar de seu servo, e portanto a última palavra não caberá à calúnia.
O Salmo 35 ressoa fortemente com a experiência de Jesus de sofrer injustamente: Ele é cercado por hostilidade “sem motivo”, confrontado por falsos testemunhos e retribuído com mal onde fez o bem. Nos Evangelhos, Cristo não responde à injustiça com retaliação; Ele se entrega ao Pai que julga com justiça.
Este salmo ajuda a igreja a orar honestamente quando é ofendida, ao mesmo tempo em que molda essa oração na direção que Jesus cumprirá: o “contender” decisivo de Deus é visto, em última instância, na cruz e na ressurreição—onde o mal se esgota, a verdade é vindicada, e o sofredor justo é publicamente justificado. Em Cristo, aprendemos a lamentar sem negação e a esperar sem fingir que a traição é pequena.
Uma palavra-chave é o verbo hebraico רִיב (riv), “contender” ou “levar a causa a juízo”. O Salmo 35 não é apenas um apelo de campo de batalha; é também um apelo de tribunal. O salmista chama o SENHOR para agir como advogado e juiz—respondendo às falsas acusações não com fala mais alta, mas com justificação justa.
“Diz à minha alma: ‘Eu sou a tua salvação!’” — Salmo 35:3
Responda as perguntas abaixo. Ao escolher uma alternativa, você verá o resultado e uma explicação.
1. O que o salmista pede urgentemente ao SENHOR no início do salmo?
2. O que o salmista disse que certa vez fez pelas mesmas pessoas que depois o traíram?