O começo:
Durante uma fome em Belém, a família de Noemi migra para Moabe. O marido de Noemi, Elimeleque, morre, e depois seus filhos também morrem, deixando Noemi e suas noras moabitas viúvas. Ao ouvir que havia alimento de volta em Judá, Noemi decide retornar a Belém, exortando suas noras a permanecerem em Moabe.
O meio:
Orfa volta, mas Rute recusa-se a deixar Noemi e compromete-se com o povo de Noemi e com Deus. Em Belém, Rute apanha os restos de cereal (colhendo as espigas deixadas nos campos) para sustentá-las e acaba colhendo no campo de Boaz, parente do falecido marido de Noemi. Boaz trata Rute com proteção e generosidade, e Noemi reconhece que Boaz pode agir como o resgatador delas (um parente próximo capaz de restaurar o bem-estar da família). A mando de Noemi, Rute aproxima-se de Boaz, e ele aceita buscar o resgate conforme o costume, enquanto primeiro procura um parente mais próximo que tem direito prioritário.
O fim:
O parente mais próximo recusa, e Boaz resgata publicamente a linha familiar de Noemi ao casar-se com Rute. Rute dá à luz um filho, Obede, e as mulheres de Belém abençoam Noemi, cujo vazio é transformado em vida renovada dentro da comunidade. O livro termina ligando Obede a Jessé e a Davi, situando a história de Rute e Noemi na mais ampla história redentora de Israel.
Rute destaca a providência fiel de Deus em eventos cotidianos, mostrando cuidado pelos vulneráveis — viúvas, pobres e estrangeiros. A história apresenta a redenção não apenas como bondade pessoal, mas como restauração moldada pela aliança por meio de fidelidade legal e pública. Rute, uma estrangeira, é acolhida em Israel e torna-se parte da linha que conduz a Davi, ressaltando que os propósitos de Deus se estendem além das fronteiras étnicas, ao mesmo tempo em que permanecem enraizados em seus tratos de aliança com Israel.
A prática de Rute de recolher os restos do campo reflete as disposições agrícolas de Israel para os pobres (cf. Levítico 19:9–10; Deuteronômio 24:19–22), onde os proprietários deveriam deixar as bordas e os restos dos campos para os necessitados. O papel do “resgatador” (hebraico go’el) envolvia um parente próximo agindo para restaurar a herança e a segurança da família, e a narrativa apresenta isso como uma questão comunitária formal tratada na porta da cidade.
"Para onde fores, irei eu; e onde ficares, ficarei eu; o teu povo será o meu povo, e o teu Deus será o meu Deus." — Rute 1:16
Responda as perguntas abaixo. Ao escolher uma alternativa, você verá o resultado e uma explicação.
1. Por que a família de Noemi migrou de Belém para Moabe?
2. O que o parente mais próximo fez quando Boaz primeiro abordou o direito de redenção?