O começo:
Salomão, agora consolidado como rei, começa a cumprir a tarefa iniciada no reinado de Davi: construir uma casa para o nome do SENHOR. Ele firma um tratado com Hiram de Tiro para obter cedro e mão de obra qualificada, e organiza a força de trabalho de Israel para preparar os materiais. O projeto é enquadrado como fidelidade à aliança, não apenas como ambição real.
O meio:
Salomão constrói o templo em Jerusalém e o equipa com o altar, os candelabros, as mesas e o santuário interior (o Lugar Santíssimo). Quando a construção é concluída, ele reúne os líderes de Israel e leva a arca da aliança para o templo com sacrifícios e adoração. À medida que os sacerdotes se retiram, a nuvem da glória do SENHOR enche o templo, mostrando a presença de Deus entre o seu povo. Salomão então ora publicamente, louvando o SENHOR, recordando as promessas feitas a Davi e pedindo que o templo seja um lugar onde as orações por perdão, justiça, restauração e misericórdia sejam ouvidas.
O fim:
Salomão dedica o templo com ofertas e uma festa, e exorta o povo a andar nos caminhos de Deus e a guardar a aliança. O SENHOR responde afirmando que ouviu a oração de Salomão e que o seu nome ficará associado ao templo, advertindo, porém, que a persistente infidelidade traria juízo e perda. A dedicação conclui com adoração nacional, celebração e o envio do povo para suas casas com alegria.
Esta história centra-se na presença da aliança de Deus: o templo é construído “para o nome do SENHOR”, enfatizando que Deus não é contido por um edifício, mas escolhe, por graça, habitar no meio do seu povo. A oração de Salomão destaca uma teologia de arrependimento e restauração — o pecado rompe a vida da aliança, mas Deus convida à oração, confissão e perdão. A narrativa também une promessa e responsabilidade: a fidelidade de Deus à linhagem de Davi é mantida, enquanto Israel é chamado à obediência contínua, mostrando que adoração e ética da aliança pertencem juntas.
O desenho do templo reflete características comuns dos templos do antigo Oriente Próximo — um átrio exterior, o santuário principal e a câmara interior santa —, mas o templo de Israel é distinto em sua aniconia: nenhuma imagem do SENHOR é instalada. Em vez disso, a arca representa a relação da aliança, e o foco permanece no “nome” e na glória de Deus em vez de uma estátua física da divindade, marcando a adoração de Israel como teologicamente única em seu contexto cultural.
“Porventura habitará Deus na terra? Eis que os céus e os céus dos céus não te podem conter; quanto menos esta casa que eu edifiquei!” — 1 Reis 8:27
Responda as perguntas abaixo. Ao escolher uma alternativa, você verá o resultado e uma explicação.
1. Que acordo Salomão fez com Hirão, de Tiro, enquanto se preparava para construir o templo?
2. O que aconteceu quando os sacerdotes se retiraram depois que a arca da aliança foi trazida para o templo?