O começo:
A Assíria, liderada pelo rei Senaqueribe, avança sobre Judá e captura cidades fortificadas, colocando Jerusalém sob ameaça. Do lado de fora da cidade, o porta-voz assírio faz uma declaração pública destinada a abalar o ânimo, instando à rendição. Ele zomba da confiança de Judá no SENHOR e afirma que nenhum deus das nações conseguiu deter a Assíria.
O meio:
Ezequias responde buscando o SENHOR, em vez de enfrentar os insultos assírios com propaganda política. Ele envia palavra ao profeta Isaías e, em seguida, vai ao templo, apresentando diante de Deus a carta ameaçadora em oração. Ezequias pede ao SENHOR que livre Jerusalém para que todos os reinos reconheçam que o SENHOR é o único Deus. Por meio de Isaías, Deus responde que Senaqueribe não entrará na cidade, não disparará ali uma flecha nem erguerá um monte de cerco contra ela.
O fim:
Naquela noite, o SENHOR fere as forças assírias, e Senaqueribe se retira. Ele volta para Nínive e mais tarde é morto por seus próprios filhos enquanto adorava no templo do seu deus. Jerusalém é poupada, e a narrativa termina destacando que a libertação veio pela palavra e pelo poder de Deus, não pela força de Judá.
Este relato apresenta o SENHOR como o Deus vivo que reina sobre as nações e não é comparável aos ídolos feitos por mãos humanas. A oração de Ezequias enquadra a crise de Judá nos propósitos da aliança de Deus: a libertação é buscada não apenas para a sobrevivência, mas para a vindicação pública do nome de Deus. A história também enfatiza a fidelidade de Deus em defender Jerusalém conforme sua promessa e sua capacidade de salvar por meios além da estratégia humana, mostrando que o poder arrogante é, em última instância, responsável diante de Deus.
Inscrições e relevos reais assírios (notadamente de Laquis) descrevem as campanhas da Assíria em Judá e suas práticas de cerco, alinhando-se à representação bíblica da devastação ampla fora de Jerusalém. Essas fontes ilustram o uso sistemático do império de intimidação — discursos públicos, pressão psicológica e afirmações de invencibilidade — métodos refletidos no discurso do Rabsaque.
"Ó SENHOR, nosso Deus, salva-nos… para que todos os reinos da terra saibam que só tu, ó SENHOR, és Deus." — 2 Reis 19:19
Responda as perguntas abaixo. Ao escolher uma alternativa, você verá o resultado e uma explicação.
1. O que Ezequias fez com a carta ameaçadora do rei assírio?
2. De acordo com a mensagem transmitida por Isaías, o que Senaqueribe NÃO faria com Jerusalém?