O início:
Moisés, vivendo em Midiã depois de fugir do Egito, apascenta o rebanho de seu sogro Jetro. Ele conduz o rebanho a Horebe, onde vê uma sarça que arde sem se consumir. Ao desviar o caminho para olhar, Deus o chama do meio da sarça.
O meio:
Deus diz a Moisés para não se aproximar e para tirar as sandálias, declarando o chão santo por causa da presença de Deus. O SENHOR se identifica como o Deus de Abraão, Isaac e Jacó, e Moisés esconde o rosto por medo. Deus anuncia que viu a opressão de Israel no Egito e que os libertará, enviando Moisés a Faraó para tirar os israelitas. Moisés objeta que é indigno e teme que o povo não acredite nele; Deus promete Sua presença e dá sinais (o cajado que se torna serpente, uma mão enferma que é curada e a água que se torna sangue). Quando Moisés pergunta o nome de Deus, Ele se revela como “EU SOU O QUE SOU” e instrui Moisés a falar de YHWH, o Deus de seus pais, que redimirá o seu povo.
O fim:
Moisés levanta novas preocupações sobre sua fala, e Deus lhe assegura que Ele dá a fala e o ajudará a falar. Deus nomeia Arão para falar com e por Moisés, fazendo de Arão o porta-voz de Moisés. Moisés recebe a missão de voltar ao Egito com a mensagem e a autoridade de Deus para iniciar a libertação de Israel.
Esse evento revela Deus como santo, pessoal e fiel às Suas promessas da aliança aos patriarcas. A autorrevelação de Deus como “EU SOU” enfatiza Sua presença vivente e ativa e sua confiabilidade, não um deus distante ou meramente local. A história também mostra que a libertação é iniciativa de Deus: Ele ouve a opressão, age em misericórdia e escolhe um servo relutante, prometendo Sua presença em vez de depender da força humana. O chamado de Moisés torna-se o ponto de partida para a redenção no Êxodo, onde Deus torna conhecido o Seu nome por meio de atos salvadores.
Tirar as sandálias num espaço sagrado reflete uma postura de reverência e reconhecimento da santidade no antigo Próximo Oriente. O cenário em Horebe/Sinai corresponde a um ambiente de deserto onde a vida pastoral era comum, e a ênfase narrativa recai menos sobre a sarça em si do que sobre a presença manifestada de Deus e o comissionamento de Moisés.
"EU SOU O QUE SOU." — Êxodo 3:14
Responda as perguntas abaixo. Ao escolher uma alternativa, você verá o resultado e uma explicação.
1. O que Moisés notou sobre a sarça em Horebe?
2. A quem Deus designou para falar com e por Moisés como seu porta-voz?