O Início:
Deus comissiona Moisés para confrontar o Faraó, nomeando Arão como seu porta-voz. Moisés e Arão entram na presença do Faraó e falam em nome do Deus de Israel, pedindo permissão para que Israel vá adorar o SENHOR no deserto. O Faraó rejeita o pedido, questionando a autoridade deles e recusando-se a reconhecer o SENHOR.
O Meio:
O Faraó responde intensificando o trabalho forçado de Israel: o povo deve produzir a mesma cota de tijolos, mas agora deve colher sua própria palha. O aumento do fardo causa sofrimento generalizado, e os chefes israelitas são espancados quando as cotas não são cumpridas. Os chefes apelam ao Faraó, mas ele culpa Moisés e Arão por terem “desprestigiado” o povo aos olhos do Egito, e eles confrontam Moisés em desespero. Moisés clama ao SENHOR, e Deus reafirma Suas promessas da aliança, declarando que redimirá Israel com atos poderosos e os trará para a terra prometida a Abraão, Isaque e Jacó. Moisés e Arão voltam ao Faraó, e o cajado de Arão se transforma em serpente como sinal, porém o coração do Faraó permanece endurecido.
O Fim:
O confronto não traz liberdade imediata; em vez disso, a opressão inicialmente se agrava e a recusa do Faraó se endurece. Deus esclarece que a resistência do Faraó servirá de palco para que Seu poder e fidelidade sejam manifestos. O episódio termina com Israel ainda em escravidão, mas com a promessa renovada de que a libertação virá pela mão estendida de Deus.
Esta história destaca a soberania de Deus sobre os governantes humanos e Seu compromisso com o povo da aliança. A libertação é apresentada não como conquista de Israel, mas como ato redentor de Deus, realizado para que Seu nome seja conhecido e Seu povo possa adorá-Lo. A narrativa também mostra que a obediência à palavra de Deus pode encontrar resistência e sofrimento, ainda que os propósitos de Deus avancem por meio desse conflito e não sejam impedidos por ele.
A fabricação de tijolos com palha é bem atestada em contextos egípcios antigos; material vegetal picado fortalecia os tijolos de barro, e controlar matérias-primas era um meio prático de impor exigências laborais. O foco do relato em cotas, chefes e capatazes reflete uma estrutura administrativa reconhecível em projetos de trabalho estatal em larga escala no antigo Oriente Próximo.
“Assim diz o SENHOR, o Deus de Israel: ‘Deixa ir o meu povo, para que me celebrem festa no deserto.’” — Êxodo 5:1
Responda as perguntas abaixo. Ao escolher uma alternativa, você verá o resultado e uma explicação.
1. O que Moisés e Arão pediram ao faraó que permitisse a Israel fazer?
2. Como o faraó intensificou o trabalho forçado de Israel depois de rejeitar o pedido de Moisés e Arão?