O Início:
Jesus chega a Jerusalém e entra na área do templo, o lugar central do culto e dos sacrifícios em Israel. Nos átrios externos ele encontra atividade comercial — vendedores de animais e cambistas de moedas — ligados às ofertas do templo. A cena revela uma tensão entre adoração e uma atmosfera de mercado.
O Desenvolvimiento:
Jesus expulsa os que compravam e vendiam, derruba as mesas dos cambistas e os assentos dos que vendiam pombas. Ele proíbe que o espaço do templo seja usado como passagem para transportar mercadorias e, publicamente, ensina com base nas Escrituras que a casa de Deus é para a oração, não para a exploração. Nos Evangelhos Sinóticos, essa ação provoca os sumos sacerdotes e escribas, que passam a buscar uma maneira de destruí-lo, enquanto as multidões se espantam com seu ensino. No relato de João, as ações de Jesus suscitam questionamentos sobre sua autoridade, e ele fala do “templo” em conexão com sua própria morte e ressurreição.
O Fim:
A oposição dos líderes do templo se intensifica, e o ministério público de Jesus em Jerusalém torna-se mais abertamente contestado. Contudo, o povo continua a ouvi-lo, e Jesus continua ensinando. A purificação permanece como um confronto decisivo nos acontecimentos que conduzem à sua paixão.
A purificação do templo por Jesus revela sua autoridade sobre o culto de Israel e seu zelo pela honra de Deus. Ao invocar as Escrituras, ele expõe a contradição de lucrar com um espaço sagrado e insiste que o propósito do templo é a comunhão com Deus, marcada pela oração reverente e pela justiça. O episódio também aponta para a obra redentora maior de Cristo: o conflito que gera contribui para o caminho rumo à cruz e (especialmente em João) Jesus liga o verdadeiro acesso a Deus à sua própria morte e ressurreição.
O culto do Segundo Templo exigia sacrifícios aprovados e uma moeda relacionada ao templo para certas ofertas, o que explica a presença de vendedores de animais e cambistas nas proximidades do templo. A arqueologia e fontes antigas confirmam que o complexo do templo incluía amplos átrios externos com grande circulação de pessoas, tornando-o local natural para tais serviços — mas o protesto de Jesus mira a corrupção desses serviços e a perturbação da função pretendida do templo como lugar de adoração.
“Minha casa será chamada casa de oração, mas vocês a transformaram em covil de ladrões.” — Mateus 21:13
Responda as perguntas abaixo. Ao escolher uma alternativa, você verá o resultado e uma explicação.
1. O que Jesus fez às mesas dos cambistas nos pátios do templo?
2. Segundo o ensino público de Jesus baseado nas Escrituras, para que serve a casa de Deus?