Cenário Inicial:
Jeremias continua a proclamar que Jerusalém cairá nas mãos da Babilônia e que os que se entregarem viverão. Oficiais o acusam de enfraquecer a determinação do povo em tempo de guerra. O rei Zedequias, pressionado politicamente e moralmente indeciso, permite que os oficiais ajam contra o profeta.
Imagens Centrais:
Jeremias é abaixado por cordas em uma cisterna no pátio da guarda. A cisterna não tem água — apenas lama, e Jeremias afunda nela. Um oficial estrangeiro da corte, Ebed-Meleque, o etíope, apela ao rei, reúne trapos velhos, e Jeremias é puxado para cima e poupado.
| Símbolo | Significado / Interpretação |
|---|---|
| A cisterna (vazia, usada como prisão) | Imagem da rejeição da palavra de Deus por Judá: um lugar destinado a armazenar água vivificante torna-se um poço de confinamento. Na Escritura, a linguagem “poço/cisterna” pode evocar perigo, vergonha e quase-morte (cf. Gen 37:24; Ps 40:2). Aqui funciona como sinal concreto de como os líderes tratam a verdadeira profecia. |
| A lama em que Jeremias afunda | Representa humilhação e desamparo diante da opressão injusta. A narrativa enfatiza a vulnerabilidade de Jeremias e a profundidade da hostilidade contra a mensagem de Deus (cf. Jer 20:1–2). O afundar também sublinha que a condição espiritual da nação é “lamacenta”: incapaz de se manter firme porque resiste à verdade. |
| A intervenção de Ebed-Meleque (trapos e cordas) | Sinal do cuidado providencial de Deus por seu servo por meios inesperados. A compaixão do estrangeiro contrasta com a crueldade dos líderes de Judá, destacando que o temor do SENHOR e a misericórdia podem ser encontrados onde menos se espera (cf. Jer 39:15–18, onde Deus promete livramento a Ebed-Meleque). Os “trapos” protegem o corpo de Jeremias, ressaltando cuidado, não espetáculo. |
Nota interpretativa: Esta passagem é primariamente narrativa histórica com significado profético, não uma visão simbólica que exija decodificação elaborada. Seu “simbolismo” é carregado pelo próprio evento como testemunho vivo das consequências de rejeitar a palavra de Deus.
A prisão de Jeremias na cisterna comunica uma mensagem sóbria e centrada no texto:
Como o público original o teria entendido:
Para os que estavam sitiados em Jerusalém, a mensagem de Jeremias soava como traição porque se opunha à esperança dominante de libertação militar. Ainda assim, o texto enquadra Jeremias como fiel e os oficiais como resistentes a Deus. O episódio expõe a trágica ironia: a cidade tenta salvar-se suprimindo a verdade, enquanto o caminho verdadeiro para a vida é o arrependimento e a entrega ao justo decreto divino.
Relevância escatológica / tipológica (sem cronogramas especulativos):
O relato funciona como um padrão bíblico recorrente: os mensageiros de Deus sofrem rejeição, mas Deus vindica sua palavra. Esse padrão antecipa sofrimentos posteriores dos justos (cf. Matt 23:37; Acts 7:52) e aponta, de maneira tipológica ampla, para a rejeição da Palavra final e plena de Deus (cf. Heb 1:1–2). A passagem encoraja perseverança e fidelidade em tempos em que obedecer a Deus parece custoso politicamente.
As cisternas eram comuns no Judá antigo para coletar água da chuva, frequentemente escavadas na rocha. Durante um cerco, o armazenamento de água era crítico — no entanto, esta cisterna está vazia, sugerindo privação e má gestão em meio à crise. Usar tal estrutura como cela seria uma forma sombria, mas plausível, de detenção: escura, escorregadia e potencialmente mortal, especialmente quando cheia de lama em vez de água.
“A cisterna não tinha água, mas lama, e Jeremias afundou na lama.” — Jeremias 38:6
Responda as perguntas abaixo. Ao escolher uma alternativa, você verá o resultado e uma explicação.
1. Por que os oficiais acusaram Jeremias durante o cerco babilônico de Jerusalém?
2. O que havia dentro da cisterna quando Jeremias foi abaixado nela?